محلّ نصب متعلّق ب ( كذّب ) ، ( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( في جهنّم ) متعلّق بمحذوف خبر ليس ( مثوى ) اسم ليس مؤخّر مرفوع ( للكافرين ) متعلّق بمثوى . جملة : « من أظلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « كذب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « كذّب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة . وجملة : « جاءه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ليس في جهنّم مثوى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . [ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 33 إلى 35 ] وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ( 33 ) لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ ( 34 ) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ( 35 ) الإعراب : ( الواو ) استئنافيّة ( بالصدق ) متعلّق بحال من فاعل جاء « 1 » ، ( به ) متعلّق ب ( صدّق ) ، ( هم ) ضمير فصل ( المتّقون ) خبر المبتدأ أولئك . جملة : « الذي جاء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « جاء بالصدق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) . وجملة : « صدّق به . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جاء . . . وجملة : « أولئك . . المتّقون . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذي ) . . « 2 »

--> ( 1 ) أو متعلّق ب ( جاء ) وهو نعت لمنعوت محذوف أي جاء بالكلام الصادق . ( 2 ) يجوز أن تكون جملة ( هم المتقون ) من المبتدأ والخبر خبر المبتدأ أولئك . . ويجوز أن تكون جملة أولئك . . المتقون حال من فاعل جاء وجملة لهم ما يشاءون خبر المبتدأ ( الذي ) .